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[展覽訊息] 攻背．命龜：晚商龜背甲特展 在大邑商的統治下，社會文化、政治經濟已有長足的進步，然而面對未知的一切，商人仍仰賴占卜以溝通鬼神、預知諸事。作為靈物的龜甲、胛骨從活體物類轉化為占卜媒介，過程中經歷一系列的削磨、整治，以及圓鑽與長鑿的施作，方能進行灼兆與貞問。本展覽將帶著大家了解龜甲整治的物質層面，並著重於較少被關注的背甲身上，試著從目前被保留下的占卜背甲，一窺其型態與變化。 展覽網址：https://museum.sinica.edu.tw/exhibitions/158/

[展覽訊息] 田野迴聲：史語所與中國西南族群調查 多山、多河流造成重重地理區域分割，居住在中國西南地區的人們也分裂為許多大小族群。傳統中國對於本地又有豐富的歷史記載。這些因素，使得中國西南地區成為歷史與人類學研究的寶藏。 自1920年代起，史語所研究人員即在此從事研究，歷年來蒐集之西南民族文物1100餘件，文書800餘種，田野照片約7000張，以及錄音及錄影等資料。 本展覽以「認同」與「區分」為主題，分為三個單元： 人與地：環境區分與人類適應 人與人：社會認同與區分 人與天：生命與信仰 希望藉此呈現中國西南少數民族形成的歷史過程。

活動內容： 美國密西根大學ICPSR（Inter-university Consortium for Political and Social Research）的「暑期社會研究量化方法課程」（ICPSR Summer Program in Quantitative Methods of Social Research）自1963年開辦至今，每年提供基礎與進階的量化方法訓練課程給全世界的學者及學生參加。2026年的課程已經開放報名。 本院為ICPSR會員（相關行政事宜由歐美所處理），凡取得工作證明之院內同仁，皆能以優惠方式於網路自行報名，曾參加課程者也另有優惠。 相關連結 報名網址

本所內閣大庫檔案原為清宮「內閣大庫檔案」一部份，內含各色文書約三十一萬件，包括詔令、題奏、移會、賀表、三法司案卷、實錄稿本、各種黃冊、簿冊、內閣各廳房處與修書各館之檔案，以及試題、試卷等，是研究明清政治制度、社會、經濟、軍事、法律的珍貴史料。這批檔案在清末由於庫房損壞而被移出大庫，數易其主，最後在本所創始人傅斯年先生與陳寅恪先生的奔走下，以重金購入收藏。 本區的展示主要區分為「滿族天下」、「官方文書」、與「科舉考試」三個主題，內容除了內閣收貯的制詔誥敕、題奏本章、史書、朝貢國表章，還包括內閣各廳房處的檔案、修書各館檔案，以及科舉考試的試題、試卷、大、小金榜等，對清代的制度、社會、經濟等方面的瞭

「拓片」是在照相和印刷術發明以前，中國人用以流傳文字、圖象的古老方法。即使在印刷和照相科技極為發達之後，「拓片」仍然沒有完全被取代，在「傳真」和「傳神」上，這種傳統技術有其勝出的地方。 不論是青銅彝器上的文字、器形，或秦（西元前221-207年）漢（西元前206-西元220年）刻石、碑碣、畫象石，或六朝（265-580）以降的佛教造像、碑文墓誌等，在古代幾乎都是靠「拓片」傳之久遠的。大量的書法名蹟，千百年來也是以「拓片」作為書學範本廣為流傳的。有些原物已損，甚至亡佚的，其「拓片」更成了重要的「代言人」。 《隋書．經籍志》有「其相承傳拓之本，猶在祕府」的記載，則至少在此之前已有製作拓片的技術，現

愛買僻書人笑古，豈為功名始讀書？不薄今人愛古人，束身名教自風流，時還讀我書。杏花春雨江南，閉門閒草換鵝書。 這是清代藏書家方功惠七方藏書印的組合，在印文裡見著方氏的人生觀。 古籍收藏者多會在其藏書鈐上自己的印記，如同宣示所有權；觀款、題跋者亦多鈐有落款章。尤其存世珍稀，年代久遠之善本古籍，更是朱印累累。書葉上各式風格的印記，相互競美，就像一幅幅縮小版的版畫。 印文內容有姓氏名號、書室齋名、校藏審定、仕途經歷、詩詞箴言、官府典藏等，也有刻上自己的肖像的。篆刻者須先決定擬刻的印文書體，並在各種不同形狀的印石上，做最佳的空間配置，選擇陰刻（白文）或陽刻（朱文）等，所以每一方印都是藝術創作。 古籍鑒藏

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《文化資產保存法》將古物依其珍貴稀有價值，分為「國寶」、「重要古物」和「一般古物」三種等級。歷史語言研究所典藏的「國寶」計有22組50件，除2件善本圖書，其餘皆為考古出土的稀世珍品，相當難得。「親近國寶」系列展覽，每次精選一件國寶，以專櫃展出，深入介紹，讓大家都能近距離地觀賞國寶。 國寶履歷表 名稱：帶刻辭鹿頭骨 田野登記號：4.946 典藏號：R041038（甲3940） 身高：22.7公分 體重：310.05公克 材質：鹿頭骨 出生地：河南安陽殷墟小屯E10號坑 年齡：3300多歲 發掘出土日期：1931年4月8日 發掘者：王湘（1912-2010） 國寶公告日期：2008年4月2日 國寶

Existing experimental design methods for accelerated life tests (ALTs) primarily focus on parameter estimation under a single prespecified model. In practice, however, substantial uncertainty often remains in both the stress-life relationship and the lifetime distribution, especially under Type-I censoring; this uncertainty can lead to biased reliability predictions and costly design decisions. We⋯

時 間：2026年8月25、26日（星期二、三） 地 點：本院人文社會科學館國際會議廳 參加資格：對統計科學有興趣之國內外各學系學生 報名截止：2026年7月31日 主辦單位：中央研究院統計科學研究所 聯絡方式：camp@stat.sinica.edu.tw 活動網址：https://www3.stat.sinica.edu.tw/camp2026/ 注意事項： 活動將以中文進行。 主辦單位保留更改活動及審查報名資格權利。 送出報名表單並不代表成功錄取，錄取通知信將於報名截止後以 email 寄出。

「意者請務事先報名，俾統計報名人數，不受理臨時報名」。 「本所對於報名人員得決定是否同意參加」。 聯絡人：王先生 電話：2652-5404

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更多演講訊息，請參閱中央研究院經濟研究所官網： https://www.econ.sinica.edu.tw/

【醫療人類學研究群演講】 ‧講者：何梅俐 (Amélie Keyser-Verreault) 中央研究院民族學研究所助研究員 ‧講題：Redefining Mother–Child Relationships in Postpartum nursing centres: Similarities and Differences Between Caregivers' and Care Recipients' Perspectives on Postpartum Care ※本次演講以英文進行，QA時段以中文進行。 ‧日期與時間：2026/08/25（二）15:00-17:00 ‧地點：中研院民族所後棟 R2420會議室 ‧報名連結： https://reurl.cc/rk5dxE ※請於 8/21（五）中午12點以前完成報名，報名截止後將會寄送報名成功通知信。 ‧聯絡資訊： Yudaw U⋯

1.中央研究院人文社會科學研究中心 鄭斐文副教授/ Dr. Cheng, Fei-Wen 2.中央研究院醫學研究倫理委員會 林瑞燕執行秘書/ Executive Secretary, Jui-Yen Lin

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講題：荖葉研究想要挑戰的議題：本土公共人類學的案例 主講人：張育銓（臺東大學公共與文化事務學系教授） 主持人：高晨揚（中央研究院民族學研究所副研究員） 時間：2026年8月31日（一）下午2點至4點 地點：中央研究院民族學研究所新館三樓第三會議室（2319） 摘要： 用十年翻轉對一個物種的認知，從致癌名單轉化為合法的食品原料， 本場次演講分享推動荖葉去污名化與合法化的路徑， 呈現許多食安法規是特定意識形態的展現，充斥著知識、 常識與誤識的交混，成為我們的日常飲食的規範。 荖葉研究從公共人類學的角度， 對公部門的飲食治理進行除魅的歷程， 同時也對幾項公共議題提出挑戰。 報名網址： https://pse.is/9ehc8y 報名期間：即日起至8月23日（星期日）23:00截止 錄取須知：經大會審核通過方得參加，恕不接受現場報名。 錄取與否通知：大會將於8月24日（星期一）展開審核作業， 預計⋯

更多演講訊息，請參閱中央研究院經濟研究所官網： https://www.econ.sinica.edu.tw/

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[史語所專題演講] 主辦單位： 史語所文化思想史研究室 協辦單位： 史語所世界史研究室 本演講以英文進行，無須事先報名。 演講摘要： After the Second World War, the formation and development of the Cold War regime (East–West divide) and the progress of decolonization in Asia and Africa (South–North divide) were symbolized as two key factors of the new international order. This "Cold War-decolonization dichotomy" is not appropriate for the study of the postwar in⋯

時間：2026年9月4日（星期五）19時 地點：本院人文社會科學館3樓國際會議廳 演出團體：台灣竹樂團 備註： 90分鐘（含中場休息 10 分鐘） 免費入場，需事先線上報名。 觀賞年齡6歲以上。 報名網址： https://conference.iis.sinica.edu.tw/Activity/list.jsp 節目介紹： 本次演出《竹樂音畫》由台灣竹樂團透過多樣化的竹製樂器，結合臺灣民謠、世界民謠及原創作品，帶領觀眾穿梭於自然生態、土地記憶與跨文化音樂風景之間。演出運用高音竹琴、叮咚琴、竹簾琴、方盒琴等臺灣研發的竹製樂器，融合笛、簫、笙等傳統竹管樂器，以獨特而溫潤的音色，呈現自然、人文與世界音樂交織的聲音畫卷。 台灣竹樂團（Taiwan Bamboo Orchestra, TBO）成立於2011年，是臺灣唯一以純竹樂器為主要演奏形式的專業樂團，以推廣臺灣竹音樂文化及環境永續理念為宗旨⋯

主講人：洪明奇院士（中國醫藥大學生物醫學研究所特聘講座教授） 主持人：蔡宜芳副院長 時 間：2026年9月8日（星期二）晚上7時至8時30分 地點：本院學術活動中心2樓第1會議室 報名網址： https://conference.iis.sinica.edu.tw/Activity/register.jsp?aID=1038 歡迎於2026年9月7日前報名，注意事項如下： (1) 活動採線上報名，開放30位當日現場報名名額，活動當晚6時於會場接待處開始登記，額滿為止。 (2) 若因故無法出席，請於9月7日前自行於線上取消報名，以免影響日後報名權益。 當日出席者將提供： (1) 現場報到即贈送科普出版品，數量有限送完為止。 (2) 自行開車者，入院時出示報名參加信，可免收停車費。 (3) 公務人員參與可獲得終身學習認證及研習時數1小時，教師1.5小時。 洽詢專線：院本部秘書處黃小姐 (02)⋯

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For most mammals, hair constitutes the first line of defense, protecting and insulating the body from external insults. When the skin is injured or the hair coat is compromised, a prompt transition from the resting to the growing phase is essential for the timely regeneration of this critical protective barrier. Hair follicle regeneration is driven by epithelial hair follicle stem cells (eHFSCs),⋯

[史語所專題演講] 主辦單位： 史語所臺灣與東南亞考古研究室 備 註： １【科學與考古系列演講】之二，本場演講以中文進行。 ２本場演講無需報名，歡迎參加！ ３有發燒或呼吸道等症狀，請配戴口罩與會。 ４請勿錄影、錄音，或未經授權擅將演講內容及影像公開傳播。

從臺灣公司法的發展與當前爭點出發，延伸至美國實務與國際趨勢，議題包括公司目的、受託義務、公司籌資、重整與薪酬。講綱四段：引言與《公司法論》簡介、公司治理的本土實踐與國際視角、《公司法論》如何融合本土化與國際化、綜合討論。免費參加，報名者另享新書預購優惠並可於現場取書。

講題： Pasiklaban炫技之鬥： 菲律賓移工饒舌歌手的身分、專業性與舞台打造 講者： 徐笠豪（清華大學人類學研究所碩士， 本院民族所碩士班研究生論文寫作獎助者） 主持人： 李梅君（本院民族所副研究員） 時間： 2026年9月16日（星期三）14:00~16:00【 演講於15:30結束，歡迎現場佳賓到會議室外大廳， 與講者交流互動。】 地點： 本院民族所第三會議室（本院民族所後棟3樓2319室） 摘要： 全台近18萬菲律賓移工當中， 藏身著不少是移工但更是嘻哈創作者的饒舌歌手們。 本研究關注作為移工嘻哈創作者的經驗， 與移工饒舌活動背後的政治經濟學。 饒舌對菲律賓移工饒舌而言不只是工作之餘的消遣， 饒舌歌手更是他們生命中重要的身分認同。在台灣， 他們透過展現饒舌歌手多面向的專業性， 持續跨海在參與蓬勃發展的菲律賓嘻哈世界， 並積極的尋找自身的位置。舉辦饒舌活動更是一門生意， 開啟許多⋯

Transcriptomic studies often begin by identifying differentially expressed genes, yet important biological signals may also lie in altered gene-gene relationships and their multiscale organization. In this talk, I will present two complementary network strategies for resolving these dimensions. The first is a phenotype-filtered differential co-expression framework developed to investigate the sele⋯

時間：2026年9月18日（星期五）19時 地點：本院人文社會科學館3樓國際會議廳 演出團體：胖擊口琴樂團 備註： 90分鐘（含中場休息 10 分鐘） 免費入場，需事先線上報名。 觀賞年齡4歲以上。 報名網址： https://conference.iis.sinica.edu.tw/Activity/list.jsp 節目介紹： 本次演出由胖擊口琴樂團帶來精彩的口琴重奏，以和弦口琴、半音階口琴及倍低音口琴等不同樂器，展現口琴音樂豐富多元的樣貌。樂團秉持「讓更多人見識到口琴的不同面貌」的理念，期盼讓更多人認識口琴，並將口琴重奏的感動分享給更多觀眾。 胖擊口琴樂團（Punch Harmonica Ensemble）成立於2016年。「胖擊」意譯自英文「Punch」，呼應樂團具震撼力與活力的演出精神。2025年參加有「口琴界奧林匹克」之稱的德國世界口琴節，榮獲雙料亞軍；2026年受邀擔任韓國首⋯

講題： 誰使人成神？──當代地方道壇昇神保舉的宗教行動與儀式複 合 講者： 楊秀娟（中研院民族所 國科會博士後研究） 主持人： 李梅君（中研院民族所副研究員） 時間： 2026年9月30日（星期三）14:00~16:00【 演講於15:30結束，歡迎現場佳賓到會議室外大廳， 與講者交流互動。】 地點： 中研院民族所第三會議室（中研院民族所後棟3樓2319室 ） 摘要： 本場次演講以「誰使人成神？」為核心，探討當代臺灣地方道壇「 昇神保舉」的宗教行動與儀式複合。 透過實地調查案例的分享和研究發現，民間信仰中「由人成神」 是經由多重條件、行動者與宗教權威的協作與確認， 使亡者逐步取得神聖身分與正當性。 地方道壇於此並非單純將民間信仰「道教化」， 而是將民間宗教實踐與既有道教科儀重新組織， 形成具有地方特色的「儀式複合」， 呈現當代地方道壇如何回應民間「成神」需求， 並在傳統科儀與民間信仰之間，⋯

主辦人：洪德欽研究員 聯絡人：蔡旻芳女士 線上報名網址： https://forms.gle/t5jUnjnymdLRoEgH6 截止日期：2026年9月23日 相關連結 報名網址

摘要： 我將介紹人類學家歐內斯特‧貝克爾的著作，特別是他對人類至上的存在主義解釋。他認為，對死亡的否認塑造了行為、文化和制度，這一論點啟發了社會心理學的一個分支——恐懼管理理論（TMT），該理論在新冠疫情期間受到了媒體的廣泛關注。然而，除了社會心理學領域，他的研究成果在人文和社會科學領域的應用卻十分有限，儘管他的死亡否認論與權力與不公義等根本性問題息息相關。貝克爾和其他TMT研究者認為，死亡的現實所帶來的強烈存在恐懼迫使人類透過建構至上主義的文化來保護自己，以彌補面對有限性時所感受到的巨大無助。然而，貝克爾論證的一個關鍵限制在於他的過度解讀：他聲稱所有文化都否認死亡，儘管方式各不相同。我的書談論一個關於北美太平洋海岸薩利希人死亡觀的案例研究，論證薩利希人非至上主義的世界觀及其生態成就與其獨特的死亡觀密切相關，尤其與歐美人的死亡否認態度形成鮮明對比。海岸薩利希人的案例是眾多非歐洲社會的例子之⋯

Using eight waves of Taiwan's Manpower Utilization Survey (1990–2023) and machine-learning and distributional methods, this paper documents where the gender wage gap among full-time workers fell and where it persists. The adjusted average gap, estimated by double/debiased machine learning over a rich control set, fell from 35 log points in1990 to 16 by 2015 and has since declined only slowly⋯

日期 : 2026/10/29 ~ 2026/10/31 主辦單位 : 中央研究院人社中心制度與行為研究專題中心 聯絡人 : 陳小姐 | economic@gate.sinica.edu.tw 報名方式 : 請填寫表單 地點 : 中央研究院人文社會科學研究中心 網站 : 會議網站

演講大綱： How did the convergence of Asian American Studies, the Vietnam War, and anti-colonial movements create the context for a transcultural “third poetics” among some activist Asian American writers? Some Asian American writers of the 1960s, 70s and 80s, took their ideological cues and literary practices from such diverse sources as: - the Bandung Conference and Orientalism - the Women’s Movement⋯

一份資料，不只是數字的集合，而是一個等待被探索的世界。 從資料裡找線索，從變化裡看見關聯， 在一次次探索與追問之間，發現原本沒有想過的可能。 而當你看見的，不只是數字， 你會如何理解它背後的意義， 又如何把這些發現，說成一個故事？ 從資料出發，讓探索帶你走向意想不到的地方。 =================================== 📊六個資料庫，等你來探索 今年提供六個資料庫作為分析素材： 🏙️內政大數據模擬資料｜ 涵蓋建物、人口、地理與電信等面向。 👨‍👩‍👧家庭動態調查｜ 國內追蹤時間最長、規模最大的追蹤調查資料。 📺傳播議題調查資料庫｜ 臺灣具代表性的傳播議題調查資料。 👶臺灣幼兒發展調查資料庫｜ 建制完整，兼具時代與本土文化意義的幼兒發展調查。 📱臺灣數位世代青少年的成長歷程追蹤研究｜ 聚焦數位世代青少年的長期追蹤，涵蓋家庭、同儕、學校、健康與數位生活⋯

演講大綱： The cross-gender role is a staple of Shakespeare’s plays, and drama is a transitional art. All gender practices are enabled by transitional technologies of representation that are context driven. Gender is made flesh and brought into being by actors’ onstage and offstage gender expressions. Similarly, adaptations also operate transitionally and translationally. Some adaptations translate nar⋯

Prediction error is often summarized by aggregate validation or test metrics. Under nonuniform design, such global averages can hide conditional failures in regions where the training inputs provide weak local support, and they can select hyperparameters that favor well-supported regions. This paper develops a post-training diagnostic framework for learning under heterogeneous empirical support. G⋯